- مشخصات کتاب
- اصول عملیه تعریف، اهمیت، اقسام و تمایزات 95/06/20
- وجه انحصار اصول عملیه به چهار اصل 95/06/21
- بیان فرق بین اصول فقه و قواعد فقه 95/06/23
- توضیح تکمیلی فرق اصول فقه با قواعد 95/06/24
- فرق بین اماره و اصل 95/06/27
- فرق بین اصل و اماره 95/06/28
- استدلال به آیات در اعتبار برائت 95/07/03
- استناد به آیه پانزدهم سوره اسراء برای برائت 95/07/04
- رفع اشکال نسبت به دلالت آیه اسراء 95/07/05
- دلیل دوم برائت سنت نبویه 95/07/06
- امور مقدماتی فقه الحدیث 95/07/07
- دلالت حدیث رفع بر اعتبار برائت 95/07/24
- اقوال درباره استدلال به حدیث رفع بر برائت 95/07/25
- تحقیق در دلالت حدیث رفع بر برائت 95/07/26
- نظر محقق نائینی در دلالت حدیث رفع 95/07/27
- نظر سید الخوئی در دلالت حدیث رفع 95/07/28
- نظر شهید صدر در دلالت حدیث رفع 95/08/01
- دلالت حدیث رفع بر برائت 95/08/02
- دومین حدیث برای برائت حدیث حجب 95/08/03
- بحث و تحقیق در روایات حلّ 95/08/04
- نظر محقق خراسانی نسبت به نصوص حلّ 95/08/05
- تحقیق و بررسی مفاد حدیث حلّ 95/08/09
- حدیث چهارم دال بر برائت حدیث سعه 95/08/10
- حدیث «کل شئ مطلق» 95/08/11
- نظر محقق خراسانی در مورد حدیث «کل شئ مطلق» 95/08/12
- تحقیق تکمیلی حدیث اطلاق بر اعتبار برائت 95/08/15
- تحقیق و جمع بندی روایات مورد استناد برای اثبات برائت 95/08/16
- استدلال به اجماع بر اصاله البرائه 95/08/18
- جمع بندی و تحقیق در اجماع نسبت به اعتبار برائت 95/08/19
- نکته تکمیلی درباره استدلال به اجماع برای اثبات اصاله البرائه 95/08/22
- تحقیق در مورد استدلال به حکم عقل بر برائت 95/08/23
- دلالت قاعده قبح عقاب بلا بیان بر اصاله البرائه 95/08/24
- استدلال به حکم عقل برای اثبات اصاله البرائه 95/08/25
- ادله وجوب احتیاط 95/09/13
- دلالت آیات بر وجوب احتیاط 95/09/14
- بحث و بررسی آیات مورد استناد به اصاله الاحتیاط 95/09/15
- تحقیق تکمیلی درباره ارشادی بودن آیات مربوط به احتیاط 95/09/16
- استدلال برای اثبات اعتبار اصاله الاحتیاط 95/09/17
- طوائف روایات برای اثبات احتیاط 95/09/20
- نظر سید الخوئی در روایات احتیاط 95/09/21
- نظر سید الخوئی نسبت به روایات اصاله الاطلاق 95/09/22
- تحقیق در روایات اعتبار اصاله الاحتیاط 95/09/23
- دلیل سوم اعتبار اصاله الاحتیاط دلیل عقلی 95/09/24
- تحقیق علم اجمالی برای اثبات اصاله الاحتیاط 95/09/28
- علم اجمالی دلیل عقلی برای اصاله الاحتیاط 95/09/29
- متن درس خارج اصول استاد سید کاظم مصطفوی - سهشنبه 30 آذر ماه 95/09/30
- اصاله الحظر دلیل دوم عقلی برای اثبات اصاله الاحتیاط 95/10/01
- بحث تکمیلی اصاله الحظر 95/10/04
- دلیل سوم از ادله عقلیه برای اثبات اصاله الاحتیاط 95/10/05
- تحقیق قاعده وجوب دفع ضرر محتمل 95/10/06
- دلیل چهارم قاعده حق الطاعه 95/10/07
- نکته تکمیلی قاعده حق الطاعه 95/10/08
- تنبیه اول اشتراط اصاله البرائه و اصاله الاباحه به عدم وجود اصل موضوعی 95/10/11
- تحقیق در اصاله عدم تذکیه 95/10/12
- موارد اصاله عدم تذکیه 95/10/13
- بحث در قاعده عدم تذکیه 95/10/14
- تحقیق تکمیلی آثار عدم تذکیه و دو قول 95/10/15
- تنبیه دوم در حسن احتیاط 95/10/18
- شبهه مقق خراسانی در امر مردد بین واجب و غیر مستحب 95/10/19
- تحقیق درباره احتیاط در عبادات 95/10/22
- بحث و تحقیق در قاعده تسامح 95/10/25
- تحقیق تکمیلی و جمع بندی قاعده تسامح 95/10/26
- نکات تکمیلی قاعده تسامح 95/10/27
- تنبیه سوم از تنبیهات برائت 95/10/28
- تنبیه چهارم از تنبیهات برائت و احتیاط 95/10/29
- اصاله التخییر 95/11/02
- تحقیق درباره مصادیق تخییر 95/11/03
- تحقیق تکمیلی نظر سید الخوئی در دوران امر بین محذورین 95/11/04
آرشیو دروس خارج اصول آیت الله سیدکاظم مصطفوی نیا 95
مشخصات کتاب
سرشناسه:مصطفوی نیا، سیدکاظم،1331
عنوان و نام پدیدآور:آرشیو دروس خارج اصول آیت الله سیدکاظم مصطفوی نیا95 /سیدکاظم مصطفوی نیا.
به همراه صوت دروس
منبع الکترونیکی : سایت مدرسه فقاهت
مشخصات نشر دیجیتالی:اصفهان:مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان، 1396.
مشخصات ظاهری:نرم افزار تلفن همراه و رایانه
موضوع: خارج اصول
اصول عملیه تعریف، اهمیت، اقسام و تمایزات 95/06/20
موضوع: اصول عملیه تعریف، اهمیت، اقسام و تمایزات
قال رسول الله صلی الله علیه و اله «بالعلم یطاع الله و یعبد، بالله یعرف الله و یوحّد بالعلم توصل الارحام و یعرف الحلال و الحرام». توفیقی است که نفس خسته به محبوس به جوّ آزاد رسید. فضای درس یعنی تنفس معنوی و روحانی. آدم خیال می کند درس نباشد استراحت آزادی است نفس حبس است. جو درس نفس را باز می کند و روح آدم یک پنجره دیگری پیدا می کند که احیانا یدرک و احیانا لا یدرک. لا یوصف آن که قطعی است از وصف برتر است. توفیقات الهی شامل حال شد که رسیدیم به فرصتی که درس شروع بشود که ان شاء الله اگر موفقیت در کار می طلبیم و اگر سلامت در روح و سلامت در جسم پس از عبادت به فقه اهل بیت باید توجه کنیم. توجه به فقه و علوم آل البیت تمام این مشاکل و نابسامانی ها را تنظیم می کند. تجربه قطعی کسی که کسالت جسمی دارد اگر درس را ترک کند که من به سلامت برسم ضرر کرده است. اگر با بدن نسبتا خسته به درس بیاید از درس که بیرون می رود شاداب بیرون می رود. این مقدار معنویت در کلاس علوم آل البیت هست. کسانی که اهلش باشد شاید عند الورود فضا را استشمام کند و درک بکند. فضا چیز دیگری است بریده است از دنیا و ما فیها، از متعلقات، از اغراض. یک عمل و یک فضای صاف و هوای بدون آلودگی در این فضا تنفس می شود از هر چه هست از سفره مولی بود گرچه از حلقوم عبد الله بود. خداوند را شاکریم که توفیق داد باز هم جلسه بحث را شروع کنیم. بحث اول ما بحث اصول است، در اصول بحث اول ما اصول عملیه است. در بحث اصول عملیه آنقدر بحث دارای جاذبه است آنقدر شیرین است که ادم هر قدر وقت داشته باشد برای اصول عملیه می گذارد.
ص: 1